Некрасовцы хранители наследия

Страна производства: Россия

Дата выхода: 23.05.2020

Режиссёр: Бендюк О. Б.

Автор сценария: Бендюк О. Б., Веремьев А. В.

Оператор: Лихачев О. Д.

Монтаж: Лихачев О. Д.

Звукорежиссёр: Лихачев О. Д.

Актёры: Веремьев А. В., текст читает Веремьев А. В.

Жанр: документальный фильм

Краткое содержание:

Документальный фильм «Некрасовцы – хранители языка и древних традиций» даёт возможность познакомиться с фрагментами постоянной экспозиции «Казаки-некрасовцы Ставрополья» Ставропольского краевого музея изобразительных искусств, а также с рукописными духовными книгами казаков-некрасовцев, с духовным церковным пением, исполняемым по крюковым записям, с говором казаков-некрасовцев, ведь они считают, что «... самый чистый русский язык – это у нас. Пройди по всему белому свету, чище нашей речи нигде не найдёшь...».  В данном фильме демонстрируются видеофрагменты с казакми-некрасовцами: выступление казаков-некрасовцев на концерте старообрядческой духовной музыки – вечере духовных песнопений в знаменитом Покровском старообрядческом кафедральном соборе в старообрядческом центре «Рогожская слобода» (Москва), на сцене министерства культуры Российской Федерации в 2016 году, где проходили «Дни культуры казаков-некрасовцев в Москве». Также вашему вниманию будут предложены сюжеты, где некрасовцы, рассказывая о себе, демонстрируют особенности своего древнего говора; услышите сказ про «Иосифа Прекрасного» и увидите разборку содержимого старинного сундука с комментариями его хозяйки. Будет продемонстрирован и их уникальный карагод, по-нашему – хоровод, исполняющийся в ярких праздничных костюмах.

Слоган: «Некрасовцы – хранители языка и древних традиций»  

Интересные факты, если есть:

1. Духовное и фольклорное творчество некрасовцев признано уникальным и получило статус нематериального культурного наследия народов России. Казаки-некрасовцы единственные от Ставропольского края вошли в Реестр объектов нематериального культурного наследия народов Российской Федерации (сайт «Культура.РФ»).


2. Некра́совцы (некрасовские казаки, казаки-некрасовцы, игнат-казаки) — потомки донских казаков, которые после подавления Булавинского восстания ушли с Дона в сентябре 1708 года. Названы в честь своего лидера Игната Некрасова. 254 года казаки-некрасовцы жили вне России, на территориях, так или иначе, принадлежащих или находящихся под протекторатом Османской империи (Турции), приняв подданство султана. Вернулись на Родину лишь в сентябре 1962 года. Старшее поколение сохранило язык, обычаи песни, поэзию своих предков. Рассказывая о себе, некрасовцы говорят: «Мы себя, язык свой 250 годов берегли. Наши предки, где только не побывали, по каким землям не ходили! А мы царя пережили, сохранили некрасовский корень! Сколько языков поменяли: и румынский, и болгарский, и турецкий, и греческий – один только наш, русский, устоял. Послухай нашу речь, такой-то язык только еще на Дону есть».


3. «Заветы Игната некрасова» - это «конституция», кодекс законов казаков-некрасовцев, которые были записаны в «Игнатовой книге», хранившейся в священном ларце в церкви на Майносе. Где эта книга находится теперь – неизвестно. В наше время этнографы записали с устных пересказов свыше 170 статей этого оригинального правового кодекса. Заветов было много, и каждый знал их назубок, знал свои права и обязанности, свой долг перед общиной и турками. В основном «Заветы» копируют казачьи обычаи XVII века, но были заветы и особого свойства, продиктованные условиями жизни на чужбине.


4. Сохранение истиной Веры была одной из основных причин недовольства и бегства казаков на чужбину. Уходя казаки-некрасовцы уносили с собой древние книги, рукописи, иконы. Везде, где проживали казаки, они строили часовни и храмы, регулярно совершали богослужения. Церковь была центром духовной и общественной жизни. Именно Вера позволила им так долго сохранять особенности русской культуры в иноэтническом и иноконфессиональном окружении.


5. В настоящее время некрасовские общины сохраняют традицию исключительно устного церковного пения. Аналогов этому нет ни в одной старообрядческой общине. Никто из прихожан не знает письменной крюковой интонации. Весь годовой репертуар воспроизводится наизусть. Можно только восхищаться удивительной музыкальной памятью казаков.


6. Некрасовцы до сих пор хранят традицию чисто мужского пения. Женщины имеют право подпевать хору, стоя на своем месте в храме. Пение некрасовцев в целом монодично. Однако, часты случаи отступления от унисона. Пение у некрасовцев в храме громкое, темброво насыщенное. Сами казаки называют его «звонким». В богослужебной практике сохраняется и такое редкое явление, как многогласие, чего нет ни в одной старообрядческой общине поповских согласий.


7. Особенностью некрасовского пения является обилие мелизматики (украшений), заимствованных из греческой традиции. Данные особенности их исполнительства являются причиной того, что вместе с казаками-некрасовцами не может петь ни один старообрядческий певец из других мест.

Продолжительность: 13,30 мин.

Возрастное ограничение: 0+

Несколько слов от себя о нравственном содержании произведения. Почему оно на благо мира:

одна из основных идей фильма – не просто рассказать об истории казаков-некрасовцев Ставрополья, а продемонстрировать то, что они сохранили быт, традиции, письменность и говор донских казаков в его архаическом виде XVII-XVIII веков. Из поколения в поколение они передавали свои знания, умения и навыки на протяжении более 250 лет проживая на территориях принадлежавших Турции, несмотря на иноязычное и иноэтничное окружение, что говорит об их умении и желании жить в мире и согласие с любыми народностями мира. После возвращения на Родину в 1962 году они также продолжили воспитывать молодое поколение по «Заветам Игната», сохраняя свои древние традиции. Такая преемственность поколений невозможна без культурной и исторической памяти. На музее лежит огромная ответственность за сохранение и популяризацию нематериального культурного наследия казаков-некрасовцев Ставрополья.