Меню

Участвуйте в развитии доброго искусства — голосуйте и комментируйте работы номинантов!

Документальное кино
Рейтинг
8.122

 

Описание

Фильм «Каватина войны» - это, аллегория войны. Ещё одна точка зрения на войну, которая в средствах массовой информации пока не представлена.

Фильм «Каватина войны» - это, аллегория войны. Ещё одна точка зрения на войну, которая в средствах массовой информации пока не представлена.

 В нашем фильме Война говорит от первого лица, глаза в глаза, напевая небольшую лирическую арию… 

Слушая «Каватину войны», начинаешь невольно  ощущать  «очарование Зла».

 А ведь это поет сама Смерть  в День Гнева.  Смерть с клепсидрой и косой.     

 Превращая мир в пепел.

 …  Лицом к лицу Лица не увидать.  Большое видится на расстоянье.  Когда кипит морская гладь - Корабль в плачевном  состоянье. ... Вот она, суровая жестокость.  Где весь смысл — страдания людей.

В фильме  мы изобразили  и представили Войну живым существом.

Придали этому живому существу качества и наружность,  заимствуя у поступков  и следствий то, что соответствует заключенному в этих понятиях обособлению.

Война обозначается посредством боя, военных орудий, страданий и смертью людей. 

Аллегория войны колеблется между происходящим от рефлексии понятием и хитроумно придуманной его индивидуальной оболочкой и вследствие этой половинчатости остаётся холодной. 

В фильме у Войны специфическая форма общения и коммуникации она ведет  кровавый диалог

с людьми  напевая небольшую лирическую арию…

Помимо осуществления коммуникации диалог  Войны использован в фильме в художественных целях   для передачи философских идей.  Война это – Смерть с клепсидрой и косой.

И здесь вспоминается зловещее утверждение Освальда Шпенглера: «История мира — это история государств, история государств — это история войн». Просто, развивая более чем известную шпенглеровскую мысль, которая стала сегодня едва ли не трюизмом, дерзну утверждать, что история мира — это homicidium, «человекоубийство», перманентный коллективный суицид с редкими перемириями и передышками на занятия философией, поэзией, музыкой и архитектурой. Очевидно, «инстинкт смерти» выходит далеко за рамки чисто психоаналитического смысла, это своего рода метаисторическая универсалия, которая дает достаточно оснований утверждать, что «Homo Sapiens» — это, прежде всего, «Homo Interfectorem»: «Человек-убийца».

Диалог в фильме в своем универсальном философском значении должен быть понят как форма познания и существования, в котором постигается человек и его бытие.

И все – таки, очень  хочется узнать уважаемые современники, что сильнее – кулаки, которыми не может и не хочет воспользоваться Добро, или Зло, так охотно  и милостиво принимающее  терпимое  поклонение себе?

«На Благо Мира-2018»

Добавить/предложить произведение на конкурс Премии-2020

Принимаются только работы, вышедшие в свет в 2019-2020 гг

Общий балл
0
Всего отдано голосов 0
Оценки работ защищаются от накруток и занижения

К работе «Каватина войны»

Документальное кино

Очень интересную работу представил Станислав Александрович Сучков. Она несомненно внесёт положительное влияние на внутренние духовные качества, которыми руководствуется человек, понимание того, в каком направлении необходимо развиваться и к чему могут привести безответственные деяния. Представленная "Каватина войны" заслуживает высшей похвалы и служит правильным ориентиром для молодого поколения, которым предстоит беречь, хранить и приумножать добрые отношения на нашей очень красивой планете.

Показать полностью Скрыть
Минакова (Салимова) Ольга

К работе «Каватина войны»

Документальное кино

«Каватина войны» - антивоенное произведение, в котором еще раз подчеркивается бессмысленность жестокости войны, несущий смерть и человеческие страдания. Прекрасное произведение, написанное человеком, на детство которого пришлись послевоенные годы, пробуждает в людях подлинную человечность, являя собой пример гуманистической миссии музыки. Спасибо, Станислав Александрович!

Показать полностью Скрыть
Haller Harry

К работе «Каватина войны»

Документальное кино

После просмотра видео ещё больше понимаешь ценность мира во всём мире.

Показать полностью Скрыть
Смоленцева Ольга

К работе «Каватина войны»

Документальное кино

Фильм "Каватина войны" затрагивает самые тонкие струнки души человека. Ты понимаешь - жизнь бесценна, а война - самое ужасное, что есть у Человечества. Мы все должны встать на защиту Мира на Земле. И этот фильм еще раз нам напоминает об этом.

Показать полностью Скрыть
Бычкова (Бизякина) Наталья

К работе «Каватина войны»

Документальное кино

Хороший проект,отличный документальный фильм, который заставляет остановиться и подумать! Хочется поблагодарить Станислава Александровича за его труд, творческий подход!СПАСИБО ВАМ!!!И дальнейших успехов.

Показать полностью Скрыть
Moiseeva Olga

К работе «Каватина войны»

Документальное кино

Фильм своевременный.Мир опять находится на грани войны и мира.Мои родители пережили ужас войны ,помню слова бабушки,выжившей в концлагере:"Только бы не было войны".Люди,будьте благоразумны! Спасибо Станиславу С.за этот фильм.

Показать полностью Скрыть

К работе «Каватина войны»

Документальное кино

Станислав Александрович, это Настя! (ваша ученица) Потрясающий фильм!!! Видно что вы очень постарались!!! Настя

Показать полностью Скрыть
Красневская Галина

К работе «Каватина войны»

Документальное кино

Фильм «Каватина войны» Станислава Сучкова совсем из другой категории. После его просмотра можно искать изъяны, пытаясь доказать свои познания в истории войны, для самолюбия искать следы системы Станиславского или сыпать выуженными из Википедии историческими справками. Каждый человек должен знать Война – это не баталии на экране монитора, а настоящая Катастрофа. Фильм Станислава Сучкова напоминает зрителям, что война – не просто огонь, оторванные конечности, кровь и втиснутые танковыми гусеницами в грязь трупы вражеских и своих солдат. Это непоправимое искажение образа божьего в человеке, критический удар по его душе, превращающейся за годы кошмара в осколок снаряда. И от этого поражения не спастись за броней любой толщины. Зритель после просмотра фильма подавлен яростью и безысходностью войны. Увиденной, быть может впервые не на экране монитора, а сквозь смотровую щель времени.

Показать полностью Скрыть

К работе «Каватина войны»

Документальное кино

Писать рецензию на фильм о войне необычайно сложно. Но неоспоримо одно- это очень качественная работа. Удачи Вам, Станислав Александрович!

Показать полностью Скрыть

К работе «Каватина войны»

Документальное кино

Огромное уважение Станиславу Александровичу, осветившему эту тему. Можно только представить, насколько трудно писать и говорить о войне, особенно когда самому пришлось пережить потерю близких людей. Противедение цепляет до глубины души и заставляет задуматься.. Нужное напоминание нынешнему поколению о Тех временах.

Показать полностью Скрыть
Ferguson Roman

К работе «Каватина войны»

Документальное кино

Глядя на эти кадры, понимаешь, что самое страшное состояние - это состояние войны. Жаль, что современный мир продолжает быть таким же жестоким. Спасибо таким людям, которые, благодаря своему творчеству, напоминают нам об этом.

Показать полностью Скрыть

К работе «Каватина войны»

Документальное кино

Фильм Станислава Сучкова «Каватина войны» - крик о том, что и современное поколение должно знать о войне! Фильм сильный, очень сильный. Посмотрев фильм, я не смогла сдержать эмоции, слезы катились градом, руки по понятным ощущениям тряслись. Никогда не думала, что фильм о войне, о солдатах заденет так глубоко. Конечно, мной было просмотрено множество фильмов о войне, но «Каватина войны», это что - то новое, что – то трогающее каждого человека за живое. Станислав Сучков показал трагические чувства испытываемые солдатами, по моему мнению, это удалось автору. У него получилось великолепно! Современное поколение живет, словно в тумане… как люди, не помнящие родства, стреляющие назад в героическое прошлое по своим героям. Современное поколение молчит, когда сносят памятники на могилах наших героев войны, фальсифицируют историю мировых войн пытаясь стереть нашу историческую память! Я благодарна автору за такой формат фильма и его точку зрения на войну. Надеюсь, что мои современники, посмотрев эту картину, выйдут из тумана, вспомнят великие и священные слова любовь, доброта, сострадание. Этот фильм достойный в клад в дело борьбы за Мир.

Показать полностью Скрыть

К работе «Каватина войны»

Документальное кино

Станислав Александрович, браво! Замечательная работа. Вы открыли для нас еще одну из сторон вашего таланта. Смотрела с большим удовольствием весь фильм. По-моему, в свете международных событий, он сегодня особенно актуален.

Показать полностью Скрыть
Ситник Данила

К работе «Каватина войны»

Документальное кино

Очень патриотично, интересно, благодарю)

Показать полностью Скрыть
Манучарян Алина

К работе «Каватина войны»

Документальное кино

Прекрасное документальное кино , я прониклась историей и открыла для себя множество событий , которые не знала раньше ❤️

Показать полностью Скрыть
Пилецкая Олеся

К работе «Каватина войны»

Документальное кино

Очень понравились слова в фильме. Война - это самое страшное событие в жизни. Пусть будет мир на земле!

Показать полностью Скрыть

К работе «Каватина войны»

Документальное кино

После просмотра фильма Станислава Сучкова «Каватина войны», история человечества предстает, по существу, как антиистория, венцом которой видится Апокалипсис - гибель человечества, гибель всего мира. Неслучайно самыми великими героями этой антиистории являются не те, кто создавал высшие ценности материальной и духовной культуры, а, скорее, те, кто занимался их уничтожением: фараоны, короли, императоры, цари, президенты, военачальники, полководцы и т. д., то есть прежде всего те, кто командовал армиями, ведущими, как правило, агрессивные, завоевательные войны. Вот почему история и ее главные герои предстают в облике антиистории и антигероев, а истинная история и истинные герои остаются в тени или вообще не упоминаются. Знакомясь с содержанием величайших мировых древних памятников литературы, религии и культуры - «Махабхараты», Библии, «Илиады», «Одиссеи», «Авесты», Калевалы и других, - убеждаешься в том, что они повествуют прежде всего о конфликтах, противостояниях, борьбе, войнах как наиболее значительных событиях в истории человечества. Создается впечатление, что во все времена люди только тем и занимались, что постоянно воевали друг с другом, а в периоды между войнами готовились к новым столкновениям. Может показаться, что человечество появилось и существует на Земле только для того, чтобы воевать и заниматься самоуничтожением, а прогресс состоял и состоит в том, чтобы изобретать все новые и новые виды смертоносного оружия, а не в разностороннем развитии человеческой личности, ее дарований, талантов, духовности. Тем не менее наряду с повествованиями о бесконечных войнах и конфликтах в древних памятниках явно ощущается и противоположная тенденция: призывы к устроению и упрочению мира и мирной жизни, к уважению свободы, самобытности, образа жизни, верований и идеалов народов. Вслед за принципом «око за око, зуб за зуб» выдвигаются принципы, направленные на установление достойных, братских отношений между людьми, отношений, основанных на высоких духовных ценностях, высшей из которых является любовь. Именно этому учили основоположники мировых религий - Будда, Конфуций, Лао Цзы и особенно Иисус Христос. Конфуций дал серьезное обоснование идеи человеколюбия как главной идеи всего его учения. Человек должен любить другого человека, никогда не проявлять к нему вражды и тем более ненависти. Человеколюбие включает в себя пять принципов: уважение, великодушие, доверие, сметливость, милость, следование которым исключает всякую вражду человека к человеку, не говоря уже о войнах, убийствах и т. д. Суть гуманизма и человеколюбия выразилась в следующем афоризме Конфуция: «Чего не желаешь себе, того не делай и другим». Спасибо Станиславу Сучкову за его талантливую работу и высокое профессиональное мастерство, актуально поднятую тему, и говорю: - Я голосую за мир! В борьбе за мир, - деятели культуры и искусства России призваны сыграть активнейшею роль произведениями, непосредственно посвященными теме борьбы за мир, тем самым отстаивая дело мира, нанося удар по человеконенавистническим замыслам подготовки к новой войне, служить делу пропаганды прогрессивных идей, делу мира, делу укрепления дружбы между народами. В наши дни бесконечно возрастает ответственность российских деятелей культуры и искусства за пропаганду идей мира и дружбы между народами.

Показать полностью Скрыть

К работе «Каватина войны»

Документальное кино

После просмотра фильма Станислава Сучкова «Каватина войны», история человечества предстает, по существу, как антиистория, венцом которой видится Апокалипсис - гибель человечества, гибель всего мира. Неслучайно самыми великими героями этой антиистории являются не те, кто создавал высшие ценности материальной и духовной культуры, а, скорее, те, кто занимался их уничтожением: фараоны, короли, императоры, цари, президенты, военачальники, полководцы и т. д., то есть прежде всего те, кто командовал армиями, ведущими, как правило, агрессивные, завоевательные войны. Вот почему история и ее главные герои предстают в облике антиистории и антигероев, а истинная история и истинные герои остаются в тени или вообще не упоминаются. Знакомясь с содержанием величайших мировых древних памятников литературы, религии и культуры - «Махабхараты», Библии, «Илиады», «Одиссеи», «Авесты», Калевалы и других, - убеждаешься в том, что они повествуют прежде всего о конфликтах, противостояниях, борьбе, войнах как наиболее значительных событиях в истории человечества. Создается впечатление, что во все времена люди только тем и занимались, что постоянно воевали друг с другом, а в периоды между войнами готовились к новым столкновениям. Может показаться, что человечество появилось и существует на Земле только для того, чтобы воевать и заниматься самоуничтожением, а прогресс состоял и состоит в том, чтобы изобретать все новые и новые виды смертоносного оружия, а не в разностороннем развитии человеческой личности, ее дарований, талантов, духовности. Тем не менее наряду с повествованиями о бесконечных войнах и конфликтах в древних памятниках явно ощущается и противоположная тенденция: призывы к устроению и упрочению мира и мирной жизни, к уважению свободы, самобытности, образа жизни, верований и идеалов народов. Вслед за принципом «око за око, зуб за зуб» выдвигаются принципы, направленные на установление достойных, братских отношений между людьми, отношений, основанных на высоких духовных ценностях, высшей из которых является любовь. Именно этому учили основоположники мировых религий - Будда, Конфуций, Лао Цзы и особенно Иисус Христос. Конфуций дал серьезное обоснование идеи человеколюбия как главной идеи всего его учения. Человек должен любить другого человека, никогда не проявлять к нему вражды и тем более ненависти. Человеколюбие включает в себя пять принципов: уважение, великодушие, доверие, сметливость, милость, следование которым исключает всякую вражду человека к человеку, не говоря уже о войнах, убийствах и т. д. Суть гуманизма и человеколюбия выразилась в следующем афоризме Конфуция: «Чего не желаешь себе, того не делай и другим». Спасибо Станиславу Сучкову за его талантливую работу и высокое профессиональное мастерство, актуально поднятую тему, и говорю: - Я голосую за мир! В борьбе за мир, - деятели культуры и искусства России призваны сыграть активнейшею роль произведениями, непосредственно посвященными теме борьбы за мир, тем самым отстаивая дело мира, нанося удар по человеконенавистническим замыслам подготовки к новой войне, служить делу пропаганды прогрессивных идей, делу мира, делу укрепления дружбы между народами. В наши дни бесконечно возрастает ответственность российских деятелей культуры и искусства за пропаганду идей мира и дружбы между народами.

Показать полностью Скрыть

К работе «Каватина войны»

Документальное кино

После просмотра фильма Станислава Сучкова «Каватина войны», история человечества предстает, по существу, как антиистория, венцом которой видится Апокалипсис - гибель человечества, гибель всего мира. Неслучайно самыми великими героями этой антиистории являются не те, кто создавал высшие ценности материальной и духовной культуры, а, скорее, те, кто занимался их уничтожением: фараоны, короли, императоры, цари, президенты, военачальники, полководцы и т. д., то есть прежде всего те, кто командовал армиями, ведущими, как правило, агрессивные, завоевательные войны. Вот почему история и ее главные герои предстают в облике антиистории и антигероев, а истинная история и истинные герои остаются в тени или вообще не упоминаются. Знакомясь с содержанием величайших мировых древних памятников литературы, религии и культуры - «Махабхараты», Библии, «Илиады», «Одиссеи», «Авесты», Калевалы и других, - убеждаешься в том, что они повествуют прежде всего о конфликтах, противостояниях, борьбе, войнах как наиболее значительных событиях в истории человечества. Создается впечатление, что во все времена люди только тем и занимались, что постоянно воевали друг с другом, а в периоды между войнами готовились к новым столкновениям. Может показаться, что человечество появилось и существует на Земле только для того, чтобы воевать и заниматься самоуничтожением, а прогресс состоял и состоит в том, чтобы изобретать все новые и новые виды смертоносного оружия, а не в разностороннем развитии человеческой личности, ее дарований, талантов, духовности. Тем не менее наряду с повествованиями о бесконечных войнах и конфликтах в древних памятниках явно ощущается и противоположная тенденция: призывы к устроению и упрочению мира и мирной жизни, к уважению свободы, самобытности, образа жизни, верований и идеалов народов. Вслед за принципом «око за око, зуб за зуб» выдвигаются принципы, направленные на установление достойных, братских отношений между людьми, отношений, основанных на высоких духовных ценностях, высшей из которых является любовь. Именно этому учили основоположники мировых религий - Будда, Конфуций, Лао Цзы и особенно Иисус Христос. Конфуций дал серьезное обоснование идеи человеколюбия как главной идеи всего его учения. Человек должен любить другого человека, никогда не проявлять к нему вражды и тем более ненависти. Человеколюбие включает в себя пять принципов: уважение, великодушие, доверие, сметливость, милость, следование которым исключает всякую вражду человека к человеку, не говоря уже о войнах, убийствах и т. д. Суть гуманизма и человеколюбия выразилась в следующем афоризме Конфуция: «Чего не желаешь себе, того не делай и другим». Спасибо Станиславу Сучкову за его талантливую работу и высокое профессиональное мастерство, актуально поднятую тему, и говорю: - Я голосую за мир! В борьбе за мир, - деятели культуры и искусства России призваны сыграть активнейшею роль произведениями, непосредственно посвященными теме борьбы за мир, тем самым отстаивая дело мира, нанося удар по человеконенавистническим замыслам подготовки к новой войне, служить делу пропаганды прогрессивных идей, делу мира, делу укрепления дружбы между народами. В наши дни бесконечно возрастает ответственность российских деятелей культуры и искусства за пропаганду идей мира и дружбы между народами.

Показать полностью Скрыть
Лем Станислав

К работе «Каватина войны»

Документальное кино

Умный и нужный фильм "Каватина войны" Станислава Александровича Сучкова. Создание фильма о войне - это всегда столкновение нынешних людей с прошлыми событиями, попытка примерить на себя испытания, которые выдержали наши предки. При всем разнообразии фильмов о войне военная тема показывается как правило, в негативных тонах. Автор нашел удачный художественный прием - Война говорит с нами от первого лица... глаза в глаза. Заглядывает к нам в душу. Те эффекты которые в фильме есть, более чем впечатляют. Это фильм заслуживает внимания и уважения. Фильм получился откровенным и правдивым произведением о войне. Те кого мы видим в фильме могли бы стать замечательными гражданами в своих странах. Могли бы строить или украшать землю садами. Но они навечно останутся солдатами. Блистательная картина Станислава Сучкова относится к лучшим фильмам конкурсной программы.

Показать полностью Скрыть
Показать все (18) Скрыть

Вам могут понравиться

Развернуть Свернуть